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流云心想如果只能换来这种没什么卵用的人脉关系，名声不要也罢。
那所谓“上代贯首手抄”的经书也不知是否真的是高僧亲自抄写，反正只是一本普通的纸质书，才三十多页，看不出有任何特殊的价值。
相比起和尚，商人的行动就直接而且讨喜得多了。
界町的今井宗久，以前是有过一面之缘的人，这次说自己有事脱不开身，派了个侄子过来，送上二十两黄金，一百五十两白银，明确表示：“这是我们会合众的一点心意，日后在经商方面，若有承蒙您庇佑的时候，还请多多关照。”
这样的客人，如何能不受欢迎？
至少流云看起来，觉得生意人比秃驴们要顺眼多了。
为了避免无谓的麻烦，商人还特意声明说：“织田家诸位贵人那里，我们都是惯常打点的，弹正大人（织田信长）对此也是全然默许，绝不会犯什么忌讳。”
流云客套地说了一句：“这不太好吧？”
对方马上诚恳地土下座施礼，以祈求的语气说：“请佐佐木大人务必要给我们这个向您表达敬意的机会！”
流云便不客气地收下了。
那商人见状如释重负，面露感激之色，叹道：“许多武家门第的贵人，鄙夷我们这些不会拿刀只会赚钱的商贾，不肯有任何往来，佐佐木大人您对我们丝毫没有歧视之意，是真正的仁人君子啊！”
看这说话的艺术，明明是送钱来的，却摆出求着你收礼的态度。
可想而知，只要不是有什么根本性的利益冲突，以后一定不会有人为难他们。
商人后面接着的，是公卿。
一位名叫“富小路良直”的中年人，约三十余岁，穿着老旧但干净的狩衣，只带了一个仆从来访，担任“从五位上侍从”的官职，自称是“家传和歌俳谐之道，望与佐佐木殿切磋学问”。
流云穿越到扶桑时日已不短，倒也勉强知道“和歌”与“俳谐”是个啥玩意儿。
但他哪有什么学问能跟人切磋的？
只是见着客人气质不俗，彬彬有礼，看着又挺穷酸的，一时对知识分子的同情心上来，接到家里住了几天，每日好吃好喝供应着。
偶尔一起坐坐，听这“从五位上侍从富小路良直”讲解一些和歌俳句的基本知识，反正也是左耳朵进右耳朵出。
几天之后，在伊织提醒下，流云才明白过来，包了个四十两银子的红包送上。
用的还是上次界町商人给的礼金。
这“从五位上侍从富小路良直”便立即接了钱，感激涕零地告辞，离去时郑重承诺说：“吾定会在京都告知同侪，佐佐木殿乃善于鉴赏和歌俳谐的风雅之士，绝非只知舞刀弄枪的凡俗武夫。”
公卿虽然是来蹭打秋风的，但流云觉得，花这么点钱，看一场好戏，长长见识，却也不错。
还是和尚最讨厌，既不送钱，又没啥趣味。
没想到，正这么想着，比和尚更讨厌的客人就到了。
说起来还是织田家的同僚，柴田胜家的外甥佐久间盛政。
虽然是同僚，这家伙，来意却十分不善。